世界杯比赛买球网址

电话:021-52751111 021-52751101 传真:021-55123456 021-52751102
  • 微信销售咨询

    张晓芬

    沐童琪

    张炜烽

    李伟林

    谭名涛

  • 微信客户服务

    徐曼

    李明云

    王素萍

    谢洋

  • 微信售后服务

客服不独立外勤洽谈

销售可独立外勤洽谈

新闻与推文

不任性,不自傲,向时代学习,与时代同行。

面对家暴敢于说‘不’

马金瑜又一次上头条了。2月6日下午,“真实故事计划”推送了马金瑜的《另一个“拉姆”》,文中她揭露了自己在婚姻中受到的家暴。

这是一个“名牌大学毕业,就职过中国最有思想的媒体,还是主力记者”(她的友人语)的女性,几年前为了爱情,47天闪婚,远嫁青海的一个闭塞地区,养蜂养花,生儿育女。告别北京的生活,去青藏高原上生活,当时上过新闻。

在《另一个“拉姆”》中,马金瑜称在婚后的几年里,她才知道这场冲动的婚姻有多不靠谱。那个眼睛里带着虔诚、善良的光的帅气男子,对妻子和孩子会大打出手,她曾被打晕,苏醒后发现大小便失禁。高材女生与文盲小伙的纯真爱情童话,在全国人民面前破了。

媒体还在联系马金瑜的丈夫发声,中央政法委2月6日发表评论,目前警方已介入。

一个受过高等教育、工作体面的人,就不会家暴吗?

关于这一新闻,有网友谈西部地区文化落后。

有网友称,自己也是在青藏高原上生活了十几年的人,她说,马金瑜虽然是高材生, “哪怕她受过高等教育,那也没办法跟她从小耳濡目染的熏陶相比,网上能找到几张她和丈夫的照片,无一例外,她全都站在丈夫身后,哪怕脸上笑着,身体都露着怯。(知乎网友陈兰香)”

来自知乎网友陈兰香

因为,可能在马金瑜成长的文化中,在她的成长背景下,女性就是第二性。这位网友说,马金瑜说的,当地女工被家暴的不在少数,这也是真的,是当地现状,男女不平等的观念根深蒂固。

也有微博网友“原夜听雨”表示:“仅仅把马的遭遇归结为家暴,是一个粗鲁的结论。其实这是部落文明和现代文明两个时代,两种观念,两种生活方式的冲突,家暴只是这种冲突的一种表现方式而已。在部落文明中大多数人甚至也包括女性眼里,并不觉得扎西有什么特别的不对,反而认为作为媳妇的小马,有很多大逆不道。”

上述观点固然有一定道理,文化落后似乎导致了这些人不懂男女平等,在家庭中暴力相向。但是,把地域一分为二,打上“部落文明”的标签,恐怕有点粗暴,甚至有点暴力。

之前网红宇芽因家暴上头条,我们曾发了这篇文章《那些被家暴之后的女人们,最后都怎么样了》。其中美国作家莱斯利·摩根·斯坦纳在她的《疯狂爱情》一书中说了自己的案例。

作为哈佛毕业生斯坦纳,是一个典型的家暴受害者,男友康纳会掐住她的脖子,把头往墙上撞。

“你为什么不离开他?” 

她的答案令人意外:“我没有意识到自己受到了虐待,因为我是这段情感中强势的一方。”

康纳在生活中是一个带着阳光笑容的大男孩,在华尔街投行工作。两人在地铁相识。后来走入婚姻。

他向斯坦纳透露,自己小时候曾因为被家暴辍学。斯坦纳会因为对方的这种不幸,原谅对方。施暴之后,康纳也会向斯坦纳表明,自己是爱她的。

在“爱”的外衣下面,是一种操纵关系。

不扯太多,总之,家暴可能跟受教育水平无关,跟个体有关。

学者梁鸿:但愿每个女孩在面对家暴时都敢于说‘不’,都有逃离的勇气

《另一个“拉姆”》发布之后,学者梁鸿在社交网络上发声。她说:“一个下午都在忍着眼泪。想起2020年写《梁庄十年》时,夏天在北京家里和梁庄的女孩子燕子、春静、小玉一起聊天的场景。美丽的春静谈到丈夫家暴那一幕幕,不断重复一句话‘那都没法说,反正每天晚上都想死’,大家都泣不成声。

“而最可怕的是,她的父母很清楚这一点,却从来没想着让她离婚,因为双方家庭都是在当地‘有面子的人’,她自己也觉得有了孩子,还觉得如果她也撇下他,他就太可怜了。”

母爱的捆绑,让春静走不出牢笼。

书内内容

《梁庄十年》是继《中国在梁庄》《出梁庄记》后,梁鸿重审故土,再次写作的中国农村史。2010年和2013年,梁鸿先后出了《中国在梁庄》《出梁庄记》,前者以梁庄和生活其中的人为切入点,勾勒出中国乡村的内部结构;后者则将目光投向离开了梁庄的人,讲述了背井离乡、散布全国的梁庄打工者们的故事。

2020年她再次完成了《梁庄十年》,近日由理想国出版。第二章《芝麻粒大的命》中,《春静》一节,她写下了乡村女性“春静”们的婚姻困境。

好在马金瑜还是从牢笼中逃出来了,还有在牢笼里的人,大抵还有。

梁鸿说:“观念的改变是世界上最难的事,因为它隐藏在每一个微小的日常里。但愿每个女孩在面对家暴时都敢于说‘不’,都有逃离的勇气。” 

免责声明:本文来自网络转载,如有版权问题,请与本公众号联系。